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    李鸿儒的开腔让众佛陀脸上一喜，随即诸多吩咐的声音已经齐齐传了下去。

    “此法是我朝卫国公李靖所创，这也是我的恩师秘传，心性非良者……”

    李鸿儒用梵语侃侃而谈。

    行军大挪移是《六军镜》中的顶级兵法，大修炼者想修行有成的难度很高，转译到梵文也有极高的难度。

    而转译也存在相应的转化问题。

    他能操控千人争斗，在他删删减减下，即便婆罗门有能人修炼到顶级水准，或许只能维持到百人和数百人的挪移。

    秘典中，多一字、错一字、少一字、翻译不准确都会导致产生变化。

    若非如此，他在求《楞严经》《华严经》《四十二章经》等经文上就不会如此难了。

    甚至于他此时还收藏着如来佛祖赠予的《心经》。

    这册经文虽然名为《心经》，但并没有让太吾中的《心经》进度圆满，也难于让李鸿儒承受裨益。

    或只是经文的名字雷同，或如来佛祖做了手脚，又或存在其他原因。

    李鸿儒也不去做计较，等他回慈恩寺找陈祎等人验证，一切都会水落石出。

    诸多的经文都有各种问题不断频发，而诸多人又欠缺了太吾这样的验证手段，他愿意互换也就不奇怪了。

    他送出一种强力扭转战局的手段，但李鸿儒的收获并不会少。

    李鸿儒提出的要求很低，但一件件都是他刚需。

    除了妖兽肉、大药、财富不曾提及，太吾所需的法宝材料都被他齐齐有索要，甚至于李鸿儒重点提及了欠缺较多的法宝木。

    依婆罗门此时的感激态度，给予他的份量不会低。

    又有王福畴跟随他进入弥卢山秘境承受相关好处，这种好事让王福畴只觉一愣一愣的，一时难于跟上李鸿儒行事时的节奏。

    让李鸿儒满意的是，当探讨和钻研中加入了婆罗门主神，鸠摩罗丑和鸠摩罗美难于推衍向上的《八九玄功》又有了数种新的修炼方式衍生。

    只是稍做整理，太吾之中，此前研读进入尾声的《八九玄功》又有了可研读的迹象。


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