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    这人身着一身淡绿色的衣服，其上绘着五色斑斓的纹样，眼光之下五颜六色分外鲜艳，如同自百花丛中走出的瑰丽鲜花一般美不胜收。

    女子将群蛊驭在身下，将他娇小的身躯轻轻托在空中，探出头来俯瞰着下方。

    但见群蛊不敢靠近湘西地界分毫，旋即用鼻子猛嗅了嗅，嗅到了一股刺鼻之气，当即了然。

    “原来是雄黄，湘西派有些人才，能在这么短的时间内找到足够抵御我蛊虫的雄黄，看来此番战争倒是首领小视湘西派了。”

    他年岁不大，不到二十的年纪，在苗疆这等偏远之地生活，生的一派天真无邪的模样，加之他生性灵动，长的又十分可爱，那探头探脑左右思索的样子让人看了不由得会赞一句‘乖巧’。

    可与她长相极为不符的是，他身份十分特殊，甚至可以说可怜，乃是苗疆三大圣童之一。

    三大圣童乃是苗疆巫蛊之术最高修为者，从某种意义上说，他们乃是苗疆最高的三大战力。

    其中洪族有二、九黎族有一。

    这三大圣童分修巫、蛊两术，洪族两人分而修之、九黎族则是一人兼修。

    这驾驭群蛊之人便是洪族之中蛊术圣童名叫洪蓝。

    苗疆之中有一女子，名叫圣姑，相传乃是自古以来神选之女，代表神的旨意。

    圣姑地位尊贵，甚至还在九黎族和洪族两族首领之上。

    只是圣姑只管神意，从不参与族内事物，故而他地位虽高却没有什么实际上的权利，也正因为他身份的崇高，行事作风从不偏袒，这才成了苗疆所有人包括两族族长的精神依靠。

    且圣姑具有培养圣童的能力，乃是苗疆最强战力，更让两族族长对他俯首帖耳。

    每隔二十年的初春时节，圣姑便独自一人走入十万大山的圣地之中，接受神的旨意。

    这一入便在圣地之中呆足一年，一日不多一日不少，甚至连时辰都是一模一样。

    一年之后，圣姑接受神旨完毕，由两族族长亲自将圣姑接出，并像下人一般服侍其沐浴更衣。

    能让视为仇敌的两大族长同时服侍，其中原因却并不复杂。

    其一，两族虽然仇视在血脉之上仍有联系，两族偶有通婚，千百年来还算一家。

    其二，圣姑地位尊贵，乃神之使者，苗疆族人信奉神明，自然对神使毕恭毕敬。

    其三，圣姑口中有一个日期，对两族今后发展举足轻重。

    那圣姑在十万大山的圣地之中呆的一年，一年之中与鸟兽为伴、与飞虫为伍，从不言语，一年之后便也忘记了话语该如何说了。

    等到他出来时，便已经带着神的旨意，两个族长谁也不愿彼此率先听到神旨，故而这才争先恐后的服侍他。

    待得圣姑才会逐渐开口，便只有一句，也是他能说出神旨的唯一一句。

    那便是一个日期，两族下代圣童的出生日期。

    换句话说，只有在这个日期出生的孩子才能成为圣童。

    于是两族族长快马加鞭，以最快的速度遍寻这些出生时日的婴儿，将他们交往圣姑手中，由圣姑将他们培养成圣童。

    然而，圣童哪里是圣姑能选出来的，一切都是天意。

    苗疆有一处大河，养育这苗疆千百代，被誉为天河。

    而这天河的尽头则是一口泉眼，只有

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    圣姑圣童可入，被称之为圣泉。
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