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    皮洛士虽然很想吐槽亚里斯多德的“希腊人和野蛮人”论的傲慢自大，但现在这不是重点。他回应道：

    “亚历山大把握住了王者最原始的本质——裁判者。”

    “没错。裁判者、法官。”演说家用欣赏的目光看着皮洛士：“既裁断公平，也执掌暴力。一个人能有这种认识便足以做一个贤明的国王——可惜他死的太早。

    “‘只有希腊人自由’的世界帝国没有出现，总督和将军们各据一方，从十几年前开始便互相征伐不休；‘将财富带回希腊’的设想也没有实现，带回希腊的只有无尽的战火……

    “不过就算他没有死在巴比伦也没有用，这样庞大的帝国注定是无法维持的。人终有一死，而世界上再也没有第二个亚历山大，没有人再拥有像他那样的权威足以继承这整个世界。”

    “确实如此。”皮洛士赞同的点头：“所谓的继业者战争，就是没有继业者的战争。”

    “你说的很好。”演说家抚掌而叹：“你问我希腊人民的看法——希腊人民的看法是最没有意义的——国王们的看法才重要。

    “木已成舟。国王们见识过那样的伟业，就再也不会满足于蹙于一隅的小小王国。这样的大战注定没有终点，希腊人民只能在地狱中苦苦煎熬。

    “直到再次出现亚历山大那样的新的征服者，这时人民可以享受片刻的安宁，接着历史会再度轮回。”

    皮洛士再次确认这个演说家是真的很有智慧，不过他反驳道：“不，大战不会没完没了的持续下去。我想我们有生之年应该就能看到。”

    “哦？难道现在的继业者中有能重新征服整个世界的人物吗？”

    “我认为没有这种人物。”

    “难道现今继业者中最强大的安提柯父子也不行吗？”演说家目光炯炯的看着皮洛士道：“安提柯虽然已经老迈，但他的儿子德米特里与他一同称王，而且功勋卓著。一旦他们父子能跟击败其余，不就等于就已经解决了我们刚说的继承的风险？”

    皮洛士一听乐了，这剧本我熟啊！

    于是跟着不慌不忙地演上了：

    “安提柯在安提帕特死后资历最高、军力最强，他本可以凭借威望便领袖群雄，但他性情高傲、迷信武力，以一种轻蔑的态度对待其他后辈的权力者而不能团结他们；同时他冷酷多疑、残暴好杀，亲手给自己树立了不少仇敌。
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